古代蝦夷(えみし)の遺跡探訪(巨石信仰)
かなり長い記事になるため、予め、ご了解いただきたい。 また文中に「蝦夷」(えみし)という文字を使っている。 「えぞ」という読みは、11世紀になってからの読みなので、 予めご理解いただきたい。 「蝦」はエビを意味し、 「夷」は髭が長いこと、 あるいは 「弓を引く人」などの意味を有し、諸説が多い。 初めて「蝦夷」という語は、日本書紀で使用され、 そこでは、その中心が「日高見国」と書かれているが、 おそらくは、 北上川周辺を指し示すものと思われる。 さらにそこには「豊かな国なので、討ってとるべし」とまで書かれている。 おそらく「蝦夷」は、 「髭の長い野蛮人」という蔑称だと解釈するのが、 もっとも一般的であるといえる。 その討伐目的は、我欲を広げるためか、 あるいは、残した禍根(後に記述)を抹消するためかは定かではない。 あえてここでは蝦夷を使うが、正直なところ、使いたくもない。 しかしながら、あくまでも、この東の民族の総称として、 記事を進める都合上、 蝦夷を使用することにした。 さて前置きが長くなったが、 今回、記事にするのは、 日本古代史にとって、飛鳥時代後期という いわば日本国の礎となる時代のことである。 この飛鳥時代を、分かり易く述べるならば、 聖徳太子が国政に参加した頃に始まり、 伊勢神宮の式年遷宮も、この飛鳥時代に儀式化され、 桓武天皇が長岡京から平安京に遷都するまでの間を指し示すのだ。 この平安京遷都によって平安時代の幕が開いたという、 そんな古い時代の話・・・・。 古代飛鳥の日本では、邪馬台国(大和)から見た蝦夷(えみし)は、 まさに未開の野蛮人(鬼畜生)が住む地域。 何のことはない、大和の国が征服しようにも 容易には手出しができなかったという、僻遠の地だったということ。 しかしながら、記録には残っていないが 蝦夷の国は、独自の文化を有する、 ひとつの大きな民族国家であったという事実が残る。 すなわち飛鳥時代は、大和と蝦夷の二つの国が、 この日本にあったということなのだ。 もともと大和という国は、 九州方向から北上してきたといわれる邪馬台国の人々が、 出雲の斐伊(ひい)の国(島根県の斐伊川周辺)に住んでいた和人を滅ぼし、 身内から天皇を担ぎ上げ、大...